المستقل .. مدونة ( النَّخب الأول والرَّمق الأخير )

لا لشيء ننظر إلى فراغات الكون والمدى المتسع بها من الفراغ ،ولكنّا سنظل مشدوهين بتلك الأرجاء التي لا ندركها..!! وللحظات يخيل لنا أن كل شيء غامض يميل إلى الزرقة !

سيذهلكم هنا ..

أن السماء زرقاء !

والبحر أزرق !

وسطح القمر في ليلة البدر مصاب بالزرقة !

وأغلب أحلام الإنسان أثناء نومه تسبح في فراغ أزرق !!

والطلبة يكتبون باللون الأزرق !

والموتى تزرق وجوههم !

سيذهلكم اللون الأزرق الذي يحيط بنا !!

تفضلوا وابحثوا عن الإجابات الزرقاء ...

اسألوا أول شخص غريب تلتقون به غداً بهذه الطريقة :

( السماء زرقاء والبحر أزرق .. فباعتقادك : مالذي يمثله اللون الأزرق للحياة ؟ )

ومن الضروري أن يطرح هذا السؤال على أول شخص غريب تلتقون به

من الضروري أن يطرح السؤال على أول شخص غريب تلتقون به ، ليس الثاني أو الثالث .. تذكروا هذا جيدا ، إياكم والنسيان !

فبمجرد أن تخرجون من منازلكم غداً ، فعليكم أن تتطلعون إلى المارة ، وأول غريب تقع أعينكم عليه فهو المقصود بعينه فالحقوا به واسألوه وإن لم تستطيعون ذلك وخسرتموه ، فبعد غدٍ ابدؤوا من جديد ..

وإذا حصلتم على إجابة أحفظوها .. وابدؤوا من جديد لتبحثوا عن إجابة غريبٍ أخر في يومٍ أخر .. وإذا ما حصلتم عليها سيذهلكم الأمر

وإذا أردتم أن تستمتعون أكثر ، أشركوا معكم أصدقائكم وذويكم ، أخبروهم بالأمر كما هو مبين هنا ، وأشركوهم معكم في الأمر

ولكن إذا كنتم تعيشون في منزل وأحد ، فعليكم أن لا تخرجوا في نفس الوقت حتى لا يُسأل نفس الشخص الغريب من شخصين ، فيفسد الأمر

عليكم أن تكونوا مختلفين عن بعض في التوقيت وفي الغرباء ، ويفضل في المكان أيضا ً

إذا قمتم بكل ذلك وبكل دقة ستذهلكم الإجابة التي يشترط أن لا تتدخلون في صياغتها بأي شكل من أشكال التأثير ، فقط توجهوا للغريب المقصود بكل برود وبدون تعبيرات من خلال الوجه أو ابتسام أو غضب أو غيره .. فقط مباشرة وكأنكم تعرفونه منذ مائة عام ، وكأنه كان يسير معكم منذ الصباح ، وكأنه يسير برفقتكم ، اسألوه مباشرة هكذا :

.. السماء زرقاء والبحر أزرق .. فباعتقادك : مالذي يمثله اللون الأزرق للحياة ؟

وركزوا على إجابته فقط ..أول تصور له بدون أن يسترسل أو يشرح .. أول تصور أو جواب مقتضب يقوم بالرد به على السؤال هو الإجابة المطلوبة .. أحفظوها جيداً .. وبعد ذلك شانكم به ، فإن أحببتم مناقشة الأمر معه أو شكره او إعطائه مبلغاً من المال أو دعوته إلى العشاء أو ( تطنيشه ) أنتم أحرار ..

بعد حفظ الإجابة.. تعرفوا على إجابات الآخرين .. سيذهلكم الأمر !! ، حتى وإن كنتم مائة شخص ومائة غريب !!

إن أكبر المشكلات التي ستواجهكم ..

هي أن هذا الغريب سيردد سؤالكم محاولا فهم الموضوع أكثر من السؤال بمجرد أن يفعل ذلك ويحجم عن الإجابة مباشرة ، عليكم أن تبدؤون غداً من جديد

وتذكروا أمر مهم جداً .. ربما في زمن ما ووقت ما تمرون من أمام منزل ما فيخرج منه شخص ما يسألكم نفس السؤال !!

المرفقات / فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في وحدة الأديان .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد

أولاً :

لست بحاجة للإطالة عليكم وأخذكم بالمنطق ، فالأمر واضح كل الوضوح لكل ذي عقل ولب ..

فكلنا أيها الإخوة نعلم بقناة المستقلة وحالها وما وقعت فيه من أخطاء عظيمة وزندقة أثيمة ، وعلى الرغم من نصحها إلى أنها لا تستمع منا نصحاً ولا تقبل منا نصيحة !

ولسنا نعلم لماذا ؟!!

وقد وجدنا لزاماً على أنفسنا أن نبين للعموم أخطائها حتى يحذرها المسلمون ، ولا يخدعون بها ولا بمثلها مستقبلاً …

فالزندقة التي وقعت فيها قناة المستقلة لا تخفى على طالب علم ، فما بال المشائخ الكرام يغضون الطرف عنها ، علماً أنها قناة مسئولة عن ما يبدر منها من أمور تسيء للمسلمين ، و تؤثر في عقائد بعض المشاهدين ، حيث أن الإعلام دائما ذو تأثير على المشاهد ، و المستقلة قناة لا نعلم لماذا أوجدت ومن يقف ورائها ومن يدعمها وماهي توجهات ومن تخدم ؟

من أمثلة ما بدر عن المستقلة :

- شتم الخلفاء رضي الله عنهم ، والمساهمة في نشر الإفتراء على أمهات المسلمين رضي الله عنهن ، وتسفيه المسلمين كافة بكل الوانهم وطوائفهم ومذاهبهم .

- فتن المسلمين في دينهم .. من أهل السنة والجماعة طبعاً، ويأتي هذا على راس قائمة طويلة من أبناء الطوائف التي أظلتهم المستقلة وألقت بهم في غياهب التغريب ، حيث ذهب البعض إلى الأيمان بما تؤمن به هذه القناة من أفكار موبوءة، وما هذا إلا لضحالة علمهم، وضعف عقيدتهم ، وأيضاً خروج رجال الدين من خلال هذه المحطة ساهم في ذالك كثيراً ، وساهم في الإثراء على حركات التغريب ، وبالنسبة لنا أهل السنة فإن خروج بعض المشايخ السعوديين من خلال هذه المحطة قد تسبب في إضفاء نوعاً من الشرعية على هذه المحطة .

- الدعوة لحرية الأديان وعدم إنكار الكفر من خلال بث الأفكار المغلفة وتفكيك ثوابت العقيدة وإضعافها .
- الدعوة الى الحرية من خلال اعتناق أفكار الغرب المادية العقائدية البحته ، ولم أرى يوماً أن المستقلة تكلمت عن أخر العلوم في الغرب ، فهي لا تهتم إلا بتدمير عقائد المسلمين من خلال الديلاكتيكات ، وكذلك من خلال التصريح بالدعوة للأفكار اللبرالية المخالفة لمسلمات الشرع والمنافية لكل الأخلاق والأعراف العربية والإسلامية .
- من خلال إستضافة أقطاب الفكر اللبرالي من جميع الدول العربية المقيمين في الغرب والذين يحملون جنسيات بلدان غربية ومن المعلوم أن ولأهم لبلدان الغرب حتى ولو كانوا عرباً من أصول عربية ، ففي قانون الجنسية المعمول به في جميع دول العالم هناك مواد تبين ذلك وتأكده ...

وهؤلاء فقدوا جنسيتهم الأصلية ، ولا يتمتعون بجنسية اعتبارية وفق مواد القانون والأنظمة الدولية المتبعة والمعمول بها ، وأيضا إن من يحمل جنسية مزدوجة لا يتمتع بجنسية اعتبارية ...

فياتي هؤلاء الأجانب والانجليز بأفكار وأطروحات لا تخدم إلا مخططات بلدانهم ، وأغلب هؤلاء هم على علاقات وطيدة بمكاتب وزارة الخارجية في الدولة التي يحملون جنسيتها ، وغالباً تراهم على علاقات مع رجال مكاتب وزارة الخارجية ، خصوصاً مع ضباط الإتصال والمحللين من رجال المخابرات العاملين في وزارة الخارجية ... أمثال باري مار ستون الصديق الحميم لمحمد الحامدي صاحب قناة المستقلة التي تطمح أن تكون وسيلة ذات فاعلية في تحريك الملفات من الداخل وفق أجندة بريطانيا ومخططاتها الاستعمارية .

- الدعوة وبث فكرة أن حجاب المرأة حرية !! وليس واجباً ..!! فهم يؤمنون بالحرية في ارتداء الحجاب كما يؤمنون كذلك بالحرية في خلعه !! وأعتناق افكار التحرر في كل شيء.. !! وهذا أمر من 100 أمر تقوم المستقلة بتسويقه وحقن أذهان الناس به ليل نهار .

- اثارة الفتن الفكرية الجدلية بين الأقليات وبين أبناء الوطن الواحد وبين الطوائف وإستغلال ذلك بغيت تحقيق مكاسب إعلامية

- إستغلال الإعلام السياسي في ابتزاز الحكومات والضغط عليها وفق مخططات بريطانيا العظمى .
-
- إستغلال المشاهد العربي والتدليس عليه ونهب أمواله تحت مسميات المسابقات والتصويت وغيرها من الألاعيب .

ولا يقف الأمر عند هذا الحد ، فمسلسل الزندقة والتشويه والإستغلال مستمر .

ثانيا :

حيث أن غالبية أخطاء قناة المستقلة ، واضحة ومعروفة لدى طلبة العلم ، فلقد لخصنا لكم أهمها ، علماً أنها جميعها مثبته على المستقلة ، وهي معلومة لدى غالبية المشاهدين ..

وقد شاهدت بأم عيني ، في هذه القناة ، من قبل القائمين عليها تصريحاً بأننا كلنا مسلمون و يهود ونصارى سواسية ..!! متذرعة بأمور لا تعقل وبمقولة أبناء( أبناء إبراهيم ) ولم تكتفي هذه القناة ببث هكذا أفكار ، بل درجت تدعو إلى وحدة الأديان متسترة بكل الأطر الجذابة ، ومستغلة للمشاهدين وللدين من خلال إيهام العلماء أن هكذا برامج تخدم الفكر والمشاهدين ..!! وهي في حقيقتها تدعوا إلى وحدة الأديان ، تحت ما يسمى الإخاء العالمي ، والعالم قرية واحدة ، ومن هذا الكلام ، الذي هو يشكل خطر على عقيدة المسلم

وقد ارتأيت أن أدرج لكم :

فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في وحدة الأديان

والفتوى صدرت برقم 19402 في 25-1-1418هـ عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء (الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء) السعودية. واللجنة التي أصدرت هذه الفتوى مكونة من سماحة الرئيس العام ومفتي عام المملكة العربية السعودية (الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز) رئيسًا و(الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله آل الشيخ نائبًا) وعضوية كل من الشيخ د. بكر أبو زيد، و الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان.

نص الفتوى :

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله:
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات، وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى (وحدة الأديان): دين الإسلام، ودين اليهود، ودين النصارى، وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء: مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد، في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة، ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد، إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة، وما يعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب. وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي:
أولاً: أن من أصول الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، التي الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، التي أجمع عليها المسلمون: أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبقَ على وجه الأرض دين يُتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) {آل عمران: 85}. والإسلام بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم هو ما جاء به دون ما سواه من الأديان.
ثانيًا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام أن كتاب الله ــ تعالى ــ: (القرآن الكريم) هو آخر كتب الله نزولاً وعهدًا برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها، فلم يبق كتاب منزل يُتعبد الله به سوى: (القرآن الكريم) قال الله تعالى
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق {المائدة: 48}.
ثالثًا: يجب الإيمان بأن (التوراة والإنجيل) قد نُسِخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم منها قول الله تعالى: (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم) {المائدة: 13}
وقوله جل وعلا: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون {البقرة: 79}. وقوله سبحانه: وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون {آل عمران: 78}.
ولهذا فما كان منها صحيحًا فهو منسوخ بالإسلام، وما سوى ذلك فهو محرف أو مبدل. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه غضب حين رأى مع عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال ــ عليه الصلاة والسلام ــ: "أفي شك أنت يا ابن الخطاب؟! ألم آتِ بها بيضاء نقية؟ لو كان أخي موسى حيًا ما وسعه إلا اتباعي"(رواه احمد والدارمي وغيرهما) .
رابعًا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن نبينا ورسولنا محمدًا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين، كما قال الله تعالى: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) {الأحزاب: 40}.
فلم يبق رسول يجب اتباعه سوى محمد صلى الله عليه وسلم ، ولو كان أحد من أنبياء الله ورسله حيًا لما وسعه إلا اتباعه صلى الله عليه وسلم ــ وأنه لا يسع أتباعهم إلا ذلك ـ كما قال الله تعالى: )وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكــم إصـري قالوا أقررنــا قال فاشهــدوا وأنا معكم من الشاهــدين ) {آل عمران: 81}.
ونبي الله عيسى ــ عليه الصلاة والسلام ــ إذا نزل في آخر الزمان يكون تابعًا لمحمد صلى الله عليه وسلم وحاكمًا بشريعته. وقال الله تعالى: (الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) {الأعراف: 157}.
كما إن من أصول الاعتقاد في الإسلام أن بعثة محمد صلى الله عليه وسلم عامة للناس أجمعين، قال الله تعالى: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون) {سبأ: 28} وقال سبحانه: (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا) {الأعراف: 158} وغيرها من الآيات
خامسًا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم وتسميته كافرًا، وأنه عدو و ورسوله والمؤمنين، وأنه من أهل النار كما قال تعالى: (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة ) {البينة: 1}
وقال جل وعلا: (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية) {البينة: 6} وغيرها من الآيات.
وثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة: يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار".
ولهذا: فمن لم يكفِّر اليهود والنصارى فهو كافر، طردًا لقاعدة الشريعة: (من لم يكفِّر الكافر فهو كافر).
سادسًا: وأمام هذه الأصول الاعتقادية والحقائق الشرعية؛ فإن الدعوة إلى: (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد دعوة خبيثة ماكرة، والغرض منها خلط الحق بالباطل، وهدم الإسلام وتقويض دعائمه، وجرُّ أهله إلى ردة شاملة، ومصداق ذلك في قول الله ــ سبحانه ــ: (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا) {البقرة: 217} وقوله جل وعلا: (ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) {النساء: 89} .
سابعًا: وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر، والحق والباطل، والمعروف والمنكر، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين، فلا ولاء ولا براء، ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله، والله ــ جل وتقدس ــ يقول: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) {التوبة: 29}
ويقول ــ جل وعلا ــ: (وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين ){التوبة:36}
ثامنًا: إن الدعوة إلى (وحدة الأديان) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر ردة صريحة عن دين الإسلام؛ لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد فترضى بالكفر بالله ــ عز وجل ــ، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الكتب، وتبطل نسخ الإسلام لجميع ما قبله من الشرائع والأديان؛ وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعًا محرمة قطعًا بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع.
تاسعًا : وتأسيسًا على ما تقدم:
1 ــ فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا ورسولاً، الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة، والتشجيع عليها، وتسليكها بين المسلمين، فضلاً عن الاستجابة لها، والدخول في مؤتمراتها وندواتها، والانتماء إلى محافلها.
2 ــ لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردَين، فكيف مع القرآن الكريم في غلاف واحد!! فمن فعل ذلك أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد، لما في ذلك من الجمع بين الحق (القرآن الكريم) والمحرف أو الحق المنسوخ (التوراة والإنجيل).
3 ــ كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة: (بناء مسجد وكنيسة ومعبد) في مجمع واحد، لما في ذلك من الاعتراف بدين يعبد الله به غير دين الإسلام، وإنكار ظهوره على الدين كله، ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاثة ولأهل الأرض التدين بأي منها، وأنها على قدم التساوي، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان، ولا شك أن إقرار ذلك أو اعتقاده أو الرضا به كفر وضلال؛ لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين، واعتراف بأن تحريفات اليهود والنصارى من عند الله، ــ تعالى الله عن ذلك ــ.
كما أنه لا يجوز تسمية الكنائس (بيوت الله) وأن أهلهـا يعبـــدون الله فيها عبادة صحيحة مقبولة عند الله؛ لأنهـــا عبادة على غير ديـــن الإسلام، والله ــ تعالى ــ يقول: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) {آل عمران: 85} بل هي: بيوت يُكفر فيها بالله. نعوذ بالله من الكفر وأهله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ــ رحمه الله تعالى ــ في مجموع الفتاوى (22-162): "ليست ــ أي: البيع والكنائس ــ بيوت الله، وإنما بيوت الله المساجد، بل هي بيوت يُكفر فيها بالله، وإن كان قد يذكر فيها؛ فالبيوت بمنزلة أهلها وأهلها كفار، فهي بيوت عبادة الكفار".
عاشرًا: ومما يجب أن يُعلم أن دعوة الكفار بعامة وأهل الكتاب بخاصة إلى الإسلام واجبة على المسلمين بالنصوص الصريحة من الكتاب والسنة؛ ولكن ذلك لا يكون إلا بطريق البيان والمجادلة بالتي هي أحسن، وعدم التنازل عن شيء من شرائع الإسلام؛ وذلك للوصول إلى قناعتهم بالإسلام ودخولهم فيه، أو إقامة الحجة عليهم ليهلك من هلك عن بينة، ويحيا من حيَّ عن بينة قال الله ــ تعالى ــ:
(قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) {آل عمران: 64}.
أما مجادلتهم واللقاء معهم ومحاورتهم لأجل النزول عند رغباتهم، وتحقيق أهدافهم، ونقض عُرَى الإسلام ومعاقد الإيمان فهذا باطل يأباه الله ورسوله والمؤمنون؛ والله المستعان على ما يصفون. قال تعالى: (واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك )
{المائدة: 49}
وإن اللجنة إذ تقرر ذلك وتبينه للناس فإنها توصي المسلمين بعامة وأهل العلم بخاصة بتقوى الله تعالى ومراقبته، وحماية الإسلام، وصيانة عقيدة المسلمين من الضلال ودعاته، والكفر وأهله، وتحذرهم من هذه الدعوة الكفرية الضالة: (وحدة الأديان)، ومن الوقوع في حبائلها، ونعيذ بالله كل مسلم أن يكون سببًا في جلب هذه الضلالة إلى بلاد المسلمين وترويجها بينهم.
نسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاتـه العلى أن يعيذنــا جميعــًا من مضــلات الفـتن، وأن يجعلنا هـــداة مهتدين، حماة للإسلام على هدى ونور من ربنا حتى نلقاه وهو راضٍ عنا، وبالله التوفيــق، وصلى الله وسلم على نبينا محمـد وعلى آله وصحبه أجمعين.

انتهى .

وأخيراً ايها الإخوة :

أذكركم بقول الله تبارك وتعالى ( وما كان المؤمنون لينفروا كآفة ، فلولا نفرَ من كُل فرقةٍ منهم طآفةٌ ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) 122 التوبة

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

جزى الله خيرا من أعان على نشره وجعله في ميزان حسناته يوم الدين ونفع به الإسلام والمسلمين .

صورة ، للأمة الإسلامية
صورة ، للأمة العربية
صورتان ، للسنة
صورتان ، للشيعة
صورة ، للساحات العربية
صورة ، لكل المنتديات العربية
صورة ، لجميع الأعضاء
صورة ، للتاريخ لكي يحفظ للأجيال القادمة

كنت قد ذكرت لكم في الأسبوع الماضي ذلك الشخص الذي أتى يترجز علي وعلى ما أكتبه من قصائد وما أطرحه من قضية

ولقد قلت في نفسي هذا شخص قد جهل القضية ، دعه حتى يستوعب الأمر ويفق من الخمر ، ثم بعد ذلك يكن لنا معه أمر ، ولكن بعد أن أقيم عليه الحجة وتتضح الصورة لعموم اللذين يتابعون معنا من الأخوة الكرام طبعاً اللذين لا ينتمون إلى تلك الشرذمة

وبهكذا أيها الرفاق نتسلى ونسلي به الجمهور ، ومن أين لنا تسليه أجمل من هكذا غبي يبعثه أغبى منه ويأتي هنا يخطرف على الناس ويظللهم ويحاول أن يصرف نظرهم عن قضاياهم التي هي تهمهم

أنه يطق طق كالوزغة !!

لم يقل خيرا ولم يصمت ليدع الحقيقة تأخذ مجراها !!

وهذه قصيدته ( الشعنفصية ) أسوقها لكم حتى تتأملونها وتكونون صورة لهذا الشخص الأفعوان :

ياساقطا في بركة السفهـاءِ
بعدت عليك مسافة الشعراء

طأطىءْ برأسك حين يقبل شاعرٌ
إن السفاهةَ شيمةُ الضعفاءِ

ألقيت نفسك حيث بات مزمجرٌ
بالشّعر يُلجمُ ثورة الفصحاءِ

يا أيّها القزمُ الصغيرُ ألا ترى
أنّ السّرابَ يضيع في الصحراء ِ

مازلت تسألُ(من أكون)فهاكَها
إن كنت تبحثُ عن دواء الداءِ

أنت الذّي خلف النذالةِ يختفي
ويضيعُ حين تبّيُنِ الشرفاءِ

تلك الشتائم في كتابك سجّلت
وتظنها من شيمة الخطباء

إني قرأتك كذبةً مأجورةً
تسعى إلى مستنقع الأجراءِ

*****
((وإن عدتم عدنا))
وقد أعذر من أنذر

انتهى .

............

يهدد في أخرها يظن أنه يرهبني !!

فليقل ما يشاء من شعر ويبعث به إلي وأنا أعده بأن أرد عليه وأعده بأن أنشره له هنا وأعده بأني لن أظلمه سأوفيه وما هو أهلاً له

سمعنا منك يا من لا تساوي في الشعر درهماً ..

فأسمع مني :

ياْ أيّها الْمعْتوهُ في الظّلماءِ
ذكّرْتني بالْـغُـوْلِ والْـعَـنْـقـاءِ

يا أيّها الزّبْال قدْ جئْتَ هنا
عَـنْ الـمـزَابِـلِ ذائـداً بولاءِ

يا قملةً في الهاشميِّ تَشبّثت
وتَـنقّلَتْ فـي عـالـمِ الخبَثاءِ

يا جاعلينَ من القصائدِ كُلْفةً
سـوقاً تباعُ وتُشْتَرَى بدهاءِ

وجْمعْتـُمُ الشّعراء فوقَ صعيدها
للمالِ هـيـماً أفصَحتْ بِرُغاءِ

( إن عدتمُ عدنا ) لقد أرعبتني
يـا أيها اللّمْبيُُّ في الهيجاءِ

يا رَعْلُ قدْ أُرسِلتَ من مستخمرٍ
هو كالنّساءِ يذُدنَ بالرّعْلاءِ

يا مَنْ تُتَاْجرُ بالمشاعرِ كُلِّها
يا بـائعَ الشعّرِ على البُلهاءِ

لا يستوي مثلي ومثّلُكَ هَا هُنا
لا يُـقرنُ الشُّجُعانُ بالجبناءِ

فالأُسدُ مثلي لا تُفَاوِضُ دائماً
وزئيرُها يعلو على الضوضاءِ

إن كنتَ تسألُ ( من أكون ) فهاكَها
فأنا الْـحـجـازُ بعزةٍ قعْسَاءِ

أنا نجدُ تاريخُ الشهامةِ والإبا
وأنا الجنوب شمختُ باستعلاءِ

أنا حائلٌ ورُبوعُها وجِبَالُها
أنا حاتميٌ يُهتدى بضيائي

أنا أوقُد النّيرانَ أبذلُ للقِرى
والعبدُ مثلُكَ يُفتدى بعطائي

وأنا الخليجُ تَـسـفُّ أملاحي هُنا
وتموتَ غيظاً ما عرفتَ حسَائي

أنا للعروبةِ رايــةٌ خـفـاقةٌ
رُفعت لأجلِ الحقِ في الأجواءِ

أنا مَن أُنادي للمكارمِ والنَّدى
وأذودُ عَنْ وطني بفيضِ دمائي

أُبدي الصراحةَ لا أخافُ مِنْ العدى
للـحـقِ مرجامٌ على العُمَلاءِ

يا جاهلاً هل بِت َ تعرفُ مَنْ أنا
أنا شـوكةٌ ويَغصُ بي أعدائي

أنا مَنْ يغارُ على العُلا ويُغِيرُهُ
أنا إن غضبتُ طحنتُكم برحائي

يا أيها المخبولُ قل ما تشتهي
يا ميْتُ لن تقدر على الأحيَاءِ

يا جثةً لا روحَ فيّها تُرتَجى
فتضخمت منفوخةً بــهــواءِ

فتفسّخت بالدودِ في هيَجانِها
وتـعـفّـنـَت في واحةٍ سوداءِ

فيها العناكبُ والضباعُ وصِنوها
من كلِ هائمةً أتت بخناءِ

فـدع القوافي أنَت لستَ لأهلِها
نداً ولستَ بندِ شسعِ حذائي

بهِ إن وطئْتُ على الجبالِ تثلّمت
وتخــرُّ إن وبخـتُها بهجاِئي

شنّف هناْ يا مَن أتيتَ معرّبِداً
أنْصِت لخاتِمتي هنا بحياءِ

إن كنتَ نجماً فالنّجُومُ ستنـطفي
أكذوبةٌ وتروجُ في الظّلماءِ

أو كنتَ شمساً فالشّموسُ ستنطفي
للبعثِ نورٌ مقبلٌ بِسَناءِ

وسَينْحنيْ كُــلُ اللّذينَ تأمروا
وسيُقْشعُونَ إلى جحيمٍ ناءِ

فاللّيلُ والإصباحُ أنظرْ فيهما
يتأرجحانِ وما هـما بسواءِ .

***

معاني بعض الكلمات :

الغول والعنقاء : خرافات مضحكة

الزبال : المسئول عن النفايات ، مع إعتذاري لجميع عمال الزبالة فهم محترمين وهم أشرف من أن يدافعون عن الإستغلال والخداع.

القملة : برغوثة نتنه تعلق بالمنتنين وتتغذى على دمائهم .

الكلفة : الأمر المتكلف المبتذل

اللمبي : قائد انجليزي ملعون في الدنيا والآخرة هو اللذي دخل فلسطين محتلاً ووقف على ضريح الأمير البطل الخالد صلاح الدين الأيوبي وقال ( أن عدتم عدنا يا صلاح الدين )

الرعل : أذن الجدي تقطع وتجعل متدلية كالزنمة .

***

المهم في الموضوع ..

إن المستقلة قناة مستغلة لو تستأجر المتنبي أنا لن أنثني عن أن أكشف زيفها أمام أبناء وطني وأمام العرب كافة

فهي تعمل وفق أجندة المخابرات البريطانية ، من أجل غسل يد البريطانيين من الجرائم التي ارتكبوها في العراق وغيرها.. وأيضا هي تعمل وفق مخططات بريطانيا التي وضعتها مع إمريكا والتي تستهدف العرب والشرق الأوسط

وأيضا هي تثير الفتن بين الأمم وفق مخططات أمريكا وبريطانيا

هل سمعتم المستقلة تكلمت في بريطانيا وجرائمها التي ترتكبها والتي ارتكبتها في حق الأمة العربية ؟

نريدهم يوم من الأيام يفندون أخطاء بريطانيا( العضمة ) إذا كانوا عدول

نريدهم يتكلمون في جرائم طوني بلير إذا كانوا رجالا وأيضا فليتحدثواعن مخططات و سياسة بريطانيا في المنطقة

قابلني إذا كانوا مستقلين ويفعلون ذلك

إن أي متحدث أو محاضر في المستقلة قد وضع له خطوط حمراء لا يمكن له أن يتجاوزها وهي بحسب زعم الهاشمي سياسة المحطة !!

لا .. هذه سياسة جيبك

فالرجل المستقلة يستمع جميع الأطروحات ويفتح لها مجالاً

والرجل المستقل لا يخشى في الحق لوم لائم ولا يخشى في الحق أحدا

والمستقل لا يمارس الاستغلال

والمستقل يكن صاحب مثل يتجه بالنزاهة إلى القمة في المصداقية ولا يستغل الآخرين

الرجل المستقل يحترم نفسه ويحترم مهنته

الرجل المستقل لا يتاجر بالفن كالراقصة

الرجل المستقل لا يتسول من أحد ولا يستجدي من أحد

ببساطة ياهاشمي ..

الرجل المستقل لا يشبهك ولا تشبهه ولا يعمل معك ولا يجلس معك ولا يدجل معك على الآخرين "

واليوم وقد حذفناها- قناة المستقلة - نحن السعوديين من على تررد رسيفراتنا ومحينها من شاشاتنا لأنها لم تحترمنا ولم تحترم نفسها أولاً وواجبها ألأممي ، وبعد أن مارست علينا الخداع والاستغلال بخسة ودناءة تثير الاشمئزاز

وأنا كمواطن سعودي شعرت بهذا الاشمئزاز وشعرت بالغثيان من المستقلة فكتبت لها وناصحتها وناصحها أيضا العديد من قبلنا من الغيورين على وطننا ، ولكن دونما جدوى وكأننا كما يقول المثل ( ننفخ في قربة مفقوعة ) وكلما زاد النصح كلما زاد عناد المستقلة

فقال لي احدهم أغسل يدك من المستغلة ومن الهاشمي ، فهذا رجل صاحب فتن ويسعى للمال والجاه وهو مستغل لكل مثالب الدنيا

وبعد أن تأكدت من هذا ولم يعد فيه شك ، كتبت قصيدتي التي اقول في مطلعها ( من باب الديمقراطية ..) وهي قصيدة متواضعة جدا وقد كتبتها هكذا عفوية .. قلت لعلها تحرك فيهم مشاعر الإخلاص والإنسانية والنزاهة والعدالة ..ومن ثم بعثت بها للمستقلة ، وكنت لم اقم بحف المستقلة بعد ، وأشاهد بأم عيني كيف أنهم يزدادون طغيانا وعناداً وكيف أن المستقلة عقليتها عقلية طفل صغير ساذج ، كلما نصحته كلما أعمل غيه وزاد انحرافه !!

عبثنا نتوقع من الميت أن يستيقظ !!

إن الموتى لا يعودون .. لو كانوا كذلك فليعد من فقدناهم ..

وهكذا كتبت قصيدة أخرى أفصل فيها صورتها الحقيقة التي رسمت لدي وأساليب المستقلة وتوجهات القائمين عليها ودناءتهم وخستهم التي ثبتت عندي و عند أغلبية المشاهدين في السعودية ولدى أغلبية المشاهدين العرب .

.........

وأنت يا شاعر الاستغلال ..

لقد خرقت ميثاق الشعراء .. جندت نفسك للطغاة مرة أخرى !!

لا تدعني أقل لا غرابة ولا عجب .. فأني أظن أنك مُستغل "

فالهاشمي يستغلك لأخر قطرة ثم يلقي بك في الأطلسي كعلبة الجعة

راجع نفسك إن كنت شاعراً أصيل كما تدعي

وإن لم تهتدي إلى الحق وغلب عليك هواك فأعلم أني ارحب بك فلا تاتي إلي إلا بأفضل ما عندك .

من الرجال رجال لا أعاتبهم
ولا تفزع منهم هامتي رعبا

من لا يزل غرضاً أرمى مقاتِله
لا يتقى وهو مني واقف كثبا

ولا أسب امرأ إلا رفعت له
عار يسب به الأقوام أو لقبا

قد يعلم الناس أني من خيارهم
في الدين ديناً وفي أحسابهم حسبا

لا يمنعُ الناس مني ما أردت ولا
أعطيهم ما أرادوا ، حُسن ذا أدبا .

رحم الله بن حنظلة

فهو رجل حكيم حليم لو لم أمر عليه ما كنت هكذا

أثارت هذه الأبيات موضوع سنأتي على جزء منه هنا ..

فلقد زعم هبنقة أني هبنقة !!

وزعم أني لا أعرف من أكون وأنه هو الذي يعرف من يكون !!

وهو الذي أتى إلي وعندي نارٌ أضرمتها من أجل نصرة الحق والذود عن وطني

وناري هذه لم أحميها لهذا البرغوث الذي يحشر أنفه فيما لا يعنيه ، وبينما أنا أحمي ناري جاء هذا الهبنقة كالفراشة الرعناء فسقط في جوف هذه النار !!

أتى وقد أشرع غبائه على المدونة ، جاهلاً وقد قدم علينا من أعشاش الغربة

وأقسمُ غير حانث أنه لا يدري عن شيء ، وكل ما لديه التقطه من هنا وهناك ومن ما علق في ذاكرته من تصورات !

أتى إلي يحمل الغيظ والحقد والخوف والجبن وكل عاهات المستغلين وأساليب المحتالين ، يتهدد بكلام معتوه وغباء ليس له مثيل ، متصورا أني أنا لا أعرف من أكون !!

هو يتصور أن لفظ ( من أكون ) بجوار الصورة في أعلى المدونة من نسجي أنا !!

لجهله بالمدونة وجهله بكل ماهو حديث وقلة معرفته ، غارق في غياهب الجاهلية بل أن الجاهلية بالنسبة لمثله حضارة فحرام أن نظلم العصر الجاهلي بمثل هذا المعتوه ( سكرتير الطغاة ) الذي أدمنت روحه الخسة وسكنته نزوة الاستغلال والنصب والاحتيال ، وظل هذالعنكبوت يحيك الخدع والطرق الإستغلالية مع الهاشمي صاحب قناة المستقلة المستغلة للأمة العربية

أتى هذا الهبنقة لينهى عن خلق ويأتي مثله !!

ومن هو أصلا حتى يقول أو ينهى أو يدعي أو يقحم نفسه فيما لا يعنيه

هل نصبه الهاشمي مدافعا عنه حين عجز عن ذلك مثل الرجال

يصور نفسه الملاك الطاهر .. ويزعم أني ذلك الشخص الذي لم يعف لسانه عن شتم الأخرين !!

أنظر ما كتب في مقدمته الخرقاء :

( مِن الذي يعرف نفسه إلى الذي لم يعرف نفسه ( من أكون ) حتى نُعرفه بنفسهِ
قرأنا تفعيليتكَ فكانتْ تحملُ في طياتها( إيقاعا)لكنه إيقاعٌ بكاتبها حيث أوقعت به في مهالك التعريض والشتم والذي لم يعفّ لسانه عن رمي غيره بالسوء فطبيعي أن ينتظر منهم ردًا قد يكون أشد وأقذع مما قال , ومتى كان الشعر مطيةً للشتيمةِ دون شكيمة ومن نصبها أيّها الهبنّقة محاميّا عن الشعراء أنا واحدٌ من الشعراء لو قادوني للمحكمة لفضلت المؤبد على أن تقف أنت مدافعا عنّي بجملك المنحطة وأسلوبك المنفر .. )

نريد مترجم بريطاني يفك لنا هذه الطلاسم !

وأقول له لو أنك عرفت نفسك جيدا لعرفت من أكون أنا

فأنا الحق الذي يزهق الباطل وأهله من أمثالك .. يا من لم تعف أنفسكم عن استغلال الناس .. تأتي إلى هنا وتكلمني عن العفة التي أنت منها بريء

يا هذا أتريد أن نعف عن شتمكم وقد عرضتم أنفسكم للشتم بامتياز ، وقد خنتم أماناتكم ومارستم الإستغلال والخسة علينا عياناً بياناً

بعد كل هذه الخسة والإستغلال الذي قمت به تريد منا أن نعف عن شتم من يستحق الشتم

أدوا الحقوق تفر لكم أعراضكم إن الكريم إذا يُحرب ُ يغضبُ

تحاربوننا في بلداننا وتمارسون علينا أشنع وأقبح الممارسات وشتى صنوف الاستغلال وتمارس علينا الاحتيال وتتوقع منا أن لا نغضب وتتوقع منا غير الذي تستحق !

وأنت يا هبنقة المعتوه أكان ربك الذي بعثك إلى والذي أنت أجير عنده يظن أنا سنثني عليه ونمدحه بعد كل هذه الخطيئة وهذه الممارسات الرخيصة

ولكن فلتعلم يا هذا أن من يخدع الناس ويستغلهم هو شخص غير مأسوف عليه مثلك تماما عندما اخترت لنفسك أن تتخندق مع المستغلين وتكون أجيرا عندهم ، تذود عن مبادئهم المنحطة ومشاريعهم الإستغلاليةوأفكارهم المنحلة

أنت غير مأسوف عليك لأنك تعرف الحق في قرار نفسك ولكنك فظلت الباطل عليه ، ورضيت لنفسك الخزي والعار وسوف يلحق بك حتى وأنت في لحدك

كيف تزعم أن مسابقات الشعر هي عبارة عن ثورة للفصحاء !!

أنها ثورة للإستغلال واللصوصية

أنها حركة لبعث الشعراء المتسولين والمأجورين أمثالك

ماذا ستضيف مثل هذه المسابقات للشعر ؟

كيف ستأثر هذه المسابقات في الحركة الشعرية ؟

وكيف ستنعكس على جيل الشعراء الشباب والصاعدين ؟

هذه من أبسط الأسئلة التي يجب أن تسألها لنفسك ، وأنت يبدو عليك أنك تعرف الأجوبة جيدا ولكنك تفضل أن تجيب عليها بإجابات ترضي جيبك وتنفخ بطنك بها وعبرها وعبثا ستحاول أن تبرر استغلالك وستوهمنا بأنك المثال الذي يقتدى به في عالم المثل والشعر ولإعلام

وأن المستقلة جامعة مفتوحة !!

يقول ا أحد الكتاب وهو للكاتب عبدالله فراج الشريف في جريدة البلاد السعوديه يوم الثلاثاء الموافق 26\12\1424 0 حيث يتسائل عن دور قناة المستقله؟
فيقول :

قناة المستقله التلفازيه الفضائيه0 التى يعلن الدكتور محمد الهاشمى انه مالكها والموجه لكل مايبث من خلالها0
هذه القناة ثيرعند اشد العجب عندماتحاول ان تعرف الماذاوجدت اصلا ومن يمولها والى اى الغايات تهدف0
فهى فى ذيل القنوات العربيه امكانيات وعرض وماده اعلاميه0 حتى انها لم يجد مذيعآ غيره0 ويدعى الهاشمى انها مدرسه وجامعه مفتوحه0
ونحن حتى اليوم لم نشاهد على شاشاتها برنامجآواحد يمكن الاستفاده منه0
فقد بداء برامج حواريه يزعم انها تخدم حرية التعبيروتعدد الرؤى0
وهى فى الحقيقه صممت من اجل ان تزيد الفرقه بيننا وتزيد شقة الاختلاف بين مذاهبنا وطوائفنا0
هل الان الموضعات الحواريه اصبحت الونآمن الاثاره المتعمده لفتح الجروح فى الجسدالذى لم يعد يقوى على الجراح؟
ان ماتمارسه هذه القناة انمايصب فى اثارة الفتن بين العرب والمسلمين0
وتظهر برامجهااسواء نقائض مجتمعاتنا واسواء مافى ترثنا من الارهاب الفكرى0 والاستبداد الذى ينتقل من النقيض الى النقيض0
والهاشمى يمد رواق قناته بدور مشبوه اليعيد هذه النقائض ظهورهامره اخرى 0
وهويقدم خدمه لهذه الحمله على المسلمين والعرب0 والتى تتصاعد يوما بعديوم0
والعجب ان يختار الهاشمى بحث قضايا عقيده معقده جرى الاختلاف فيها بين المسلمين منذقرون وتناولها يحتاج الى العلوم الشرعيه وعلوم اخرى نظريه0
والهاشمى لايملك الموهبه لادارة حوار ناجح بين الفرقاء المختلفين0
ثم ان الحكم بصواب احد وحهتى النظر ليس للهاشمى حتمآ0 فهوا لايملك العلم الذى يؤهله لذالك وهو لايعلم شيئ يذكر من علم العقائد0
والغريب انه يختار لحواراته الموضوعات التى يجهل العلم اللازم للخوض فيها ويستقدم المغمورين ومن لم يعرف له علم فى الموضوعات التى يناقشها ويزداد الظرر0
مع العلم ان الهاشمى اذا ذكراليهود غضب ولايترك احد ان يقول عليهم اى كلمه0 ولكن النيل من علماء المسلمين وطؤافهم لايعنيه0

أنتهى

كلما استطلعت عن المستقلة قناة المستغلة عند بعض المشاهدين الذين هم طبعا قابعين أمام شاشات التلفاز ويتنقلون بين القنوات الفضائية أتضح لي أن أكثرهم لا يعرفها وحتى أن مر عليها فأنه يمر عليها مرور الكرام بل أنه بمجرد أن يراها يقرنها بالقنوات المتخلفة فكرياً وتقنياً ، فطبيعي أن يرد هذا القول فهو فعلا وصف دقيق لهذه المحطة

فكيف بالله عليك تساوي قناة المستغلة بالقوات الكبيرة مثل الجزيرة والعربية أو الإخبارية أو قنوات النيل للأخبار والثقافة وغيرها ؟ ، وما هو موقعها بينها ؟

بالتأكيد أنها لا تذكر

والحمد لله أن أبناء وشباب هذا الوطن ، الغيورون والمثقفون يتعاونون في عدة برامج للتحذير من أي فضائيات تسيء للمشاهد العربي والسعودي ويأتي هذا على ضؤ حماية أفكار الشباب من المغرضين والمستغلين ، والحمد لله عندهم إحساس وأعي وبمجرد أن نشرح لهم بعض الأعيب هؤلاء كالمستقلة ، هم لوحدهم يتوصلون لكشف بقية الألاعيب ويعرفونها بسيماها

بل أنه حتى عندما قيل لبعض المشائخ السعوديين : إنكم تتعاونون مع هؤلاء الذين يغررون بالأمة ويستغلونها من خلال ثقة الناس بكم وظهوركم في مثل هذه الفضائيات وبالتالي هذا يؤدي إلى زيادة عدد الضحايا الذين يقعون فريسة لهذه الفضائيات وبرامجها .. وما فائدة ذلك ؟
أجاب المشائخ في عدة مناسبات أن ظهورهم ومشاركتهم في هذه القنوات هو ليس من أجل أن يتابعونها الناس وأن الخطاب الذي يوجونه هؤلاء المشائخ عبر هذه القنوات هو ليس موجه للأمة ، بل هو موجه لفئة ضالة من متابعي هذه القنوات ومحبيها حتى يعرفون الحق ويتبعونه ، فلا يصح متابعة مثل هذه القنوات أو تركيبها لأن بها من اللغط الشيء الكثير وقد يحدث بها تجريح وقد يظل بها الكثيرين

والمشائخ في السعودية رأيهم وأضح في مثل هذه المسائل ومعروف لدينا قولهم في مثل هذه القنوات

فمهما حاولت هذه القنوات وعلى رأسها المستغلة أن تستغل أهلنا في السعودية فلن تفلح ، فالسعوديين شعب أذكياء كيف تريد المستغلة أن تستغلهم وهم أبناء الصحراء دهاة العرب كما سماهم طه حسين

ولا يخفى على العارفين والمثقفين في السعودية الدور المشبوه الذي تقوم به قناة المستقلة وغيرها من القنوات ،
فالمستغلة كل ما لديها أستوديو واحد وبرنامج واحد ومدير واحد !!

قناة متخلفة لا تشد ولا تجذب أنتباه أي مفكر أو مثقف واعي فما بالك بعامة الناس .. لا أحد من المشاهدين إلا العدد القليل ولو أردت أن تعده لوجدتهم رقما لا يكاد يذكر .. وهم من المخدوعين الذي يضنون بها الخير ولم يجدوا من يحذرهم منها ولم تصلهم الأخبار عنها ، ولا شك سيأتي يوم يعرفون فيه من تلقاء أنفسهم أنها مجرد قناة تغرر بالفكر وتطلمس وتثير النعرات وتبتز الحكومات من هنا وهناك بإستضافة المعارضين في لندن ، والمستقلة عندما تستضيف المعارضين السودانيين أو المعارضيين الليبين أو المعارضيين اليمنيين أو المعارضين العراقيين او المعارضين السوريين او غيرهم من المعارضين المقيمين في الخارج ، هي لا تقوم بذلك على سبيل واجب نصرة الرفاق والمناضليين أو غيرها من أعراف

لا والله فهي تقوم بذلك بغية الإستغلال .. فالمستقلة تستغلهم وتستغل ظروفهم ومعاناتهم فقط هكذا

تستغل هولاء المعارضين بخسة ، حيث يستطيع الهاشمي أن يقنعهم أنه سيوفر لهم فرصة التحدث للعالم و و و من هذا الكلام الذي يقتنع البعض به ، فيأتي لديه المعارضين ويتناقشون في مواضيع حساسة ويثيرون قضايا وأمور هي ربما شيقة لدى البعض

ولكن المستقلة لا تتفق ولا تختلف بل أنها تخصص حلقات من هذا النوع للمعارضيين وتذكي نار الفتن بينهم وبين أنظمة الحكم في بلدانهم ، ومن هنا تستغل المستغلة كل ذلك حيث تقوم بإبتزاز الأنظمة ، وبعض الأنظمة تدفع والبعض الأخر لا يدفع ، من يدفع للمستقلة ستقف المستقلة معه وستخرس من أجله كل أصوات المناضلين ولن يُسمع إلا صوته ، فهو الذي قد دفع للمستغلةأكثر

فكرة جميلة للإستغلال .. اليس كذلك ؟

فعند الهاشمي إبداعات إعلامية ..

ولما لا أيها الرفاق ..

فلو أني أنا مستغل لذهبت إلى لندن وفتحت محطة فضائية ومارست ما تمارسه المستقلة من إستغلال وإنحطاط مهني وجنيت الملايين من الأنظمة والحكومات ، وأيضا أجني الملايين من خلال دعم مخططات المخابرات البريطانية وغيرها

نعم بدعم مخططات المخابرات البريطانية مجاناً كخدمات tax ،وهل خدمة وطني عيب علي فأن أقوم بخدمة دولتي التي أحمل جنسيتها ؟!!

الهاشمي شخص مستغل لأبعد ما مما تتصورون

لو كان الهاشمي يهتم فعلا بالنضال والمناضلين فلماذا لا يستضيف المناضلين التونسيين

لماذا لا نرى الشيخ راشد الغنوشي يخرج عبر المستقلة ويناقش أوضاع تونس ؟

أو على الأقل المناضلين الأخرين من أبناء تونس ، لماذا لا يستضيفهم يتكلمون عن حقوق الإنسان في تونس في بلده الأم ، أم أنه أصبح بريطاني قُح

والمسيء فعلا أن الهاشمي في أوقات كثيره يستغل الإختلاف المذهبي والطائفي لدى المسلمين ويثير الفتن ويستضيف من السنة علماء ومن الشيعة علماء ، وقوم بطرح مواضيع في الفروع وفي الأصول حساسة للغاية بطريقة مبتذلة ، وهكذا يذكي نار الفتنة بينهم ، على عينك يا تاجر وبدون خوف من الله وبدون حياء من المشاهد !!

وبدون إحترام للدين والحقيقة

حتى أصبح من الشيعة والسنة من لا يقيم وزناً للدين !!

ويمضي الهاشمي هكذا يصور المسلمين للغرب على أنهم متخلفين فكريا ودينياً ، ويأتي بالنصارى واليهود ويناقشهم بهدؤ ويحرص على مشاعرهم فوق ما يتصور القارئ الكريم

فهم أبناء إبراهيم الأحرار ونحن لا

ويمتدحهم ويثني عليهم وعلى لحم الخنزيز !!

ويدعو إلى وحدة الأديان !!

ماسونية جديدة تهدم وتستهدف كل شيء في الدين والفكر والإعلام والسياسة واخيراً الشعر والأدب ، والغريب أنها تأتي على يد رجل عربي وهاشمي يدعي أنه من نسل النبي صلوات الله وسلامه عليه

أضف إلى ذلك أنه يقوم بكل هذا الإستغلال ويجهد في تحصيل الإعلانات التجارية ولا يتحصل عليها ، وهو يغار من الأم بي سي والألبي سي والعربية والجزيرة والقنوات السعودية وكل ماهو سعودي وكل ماهو خليجي ، لديه عقدة من كل هذه الفضائيات لأنها فضائيات ناجحة ولأن الشركات المنتجة في السعودية تعلن عن منتجاتها من خلالها شركات وفضائيات أبناء البلد ، ويطمح هذا المستغل إلى أن تكون قناته مثلها تنافس في مجال الإعلانات التجارية !! أي تصور هذا وأي حمق

معتوه "

ليس لديه إلا شقة ويسميها أستوديو وأجهزة متخلفة وبرامج متخلفة وأفكار متخلفة منحطة في عالم الخسة والاستغلال ويريد ينافس الأم بي سي والجزيرة والعربية والقنوات السعودية والخليجية والمصرية واللبنانيية والعراقية في مجال الإعلام .. !! بل أن هنالك قنوات عراقية غراء أتت بعد قناته وتفوقت في مجال الإعلام وأصبحت محط الأنظار وحضيت بإحترام المشاهد العربي ، وهذا المتخلف عن الركب يدعي أنه لا زال ينافس !!

يا هاشمي دع الإعلام لأهله والفكر والشعر والأدب لأهله ..

فالمثل يقول ( أعط الخبز لخبازه لو أكل نصفه ) ..

ولكن المثل الذي ينطبق عليك هو ( إذا لم تستح فأفعل ما تشاء ) .

وقد يعنينا الأثنان أمر ما مع بقية الأمة .. فما يضرك رأيي لو أنك لست مأجور ولست مستاء من رأيي أو ناقم عليه لعلة ما

والله لقد مر علي اشكال الغباء كله عبر الكثيرين أمثالك لكن مثل صنف غبائك ما صادفني

مشكلتك ليست معي

ومشكلتي ليست معك ..

أنا أعبر عن ما اشعر به وأنت أذهب وعبر عن الذي تشعر به في مكان أخر ..

إذا كنت أنا مخطىء فلست أكبر منك خطيئة

وإذا كنت أنا شاعر مأجور فصدقني لم أقبض مثلما قبضت أنت وعبست علي من أجله بهذا الشكل !

إذا كنت تريد أن تمحور الأمور بفهمك الركيك ونزوحك عن الواقع للخيال

فهذا أمر لا أدعيه وهو معلوم للعيان فأنا لا أدافع إلا عن نفسي وعن ما أشعر به وأبوح عن ما صدمني وأصف الواقع الذي يؤلمني أني لقيته هكذا يفرض نفسه مثل غبائك

أنا لا أدافع عن الشعراء فهم وما أختاروه لأنفسهم من قناعات

عن نفسي .. أرى أني أصف ما أشعر به تجاه قناة المستقلة المستغلة

فهي تستهدف وطني السعودية الذي أنا معني به .. وهي تطمح إلى إستقطاب الإعلانات التجارية وتنافس في مجالها وهذا مشروع ولكن بأدب وليس بخسة ووقاحة ونجاسة مخلة بالفكر والأدب

والمستقله كما تعلم - أو لا تعلم - ترى في الخليج أموالاً قد أينعت وحان وقت قطافها - وأنت حجاج وتفهم ذلك - وهذه الأموال تصب في الفضائيات من خلال الإعلانات التجارية

أنا لا مانع عندي أن تستقطب المستقلة المشاهد السعودي وأن تظفر بالإعلانات التجارية وأن تنافس المستقلة كل القنوات الفضائية الأخرى في مجال إستقطاب الإعلانات التجارية .. ولكن على من يريد ذلك أن لا يتخذ الطريق عبر قناعات الآخرين ويستغلهم ويدلس الحقائق عليهم ويفرض على الناس أكاذيبه وخداعه عبر إيهام الناس أنه مثالي وأنه ملآك طاهر في أعلى هرم المثالية وأنه روبن هود !! وعربي هذه المره بعث من أجل العرب !!

عبثاً يقال لنا أن ما يقام به هو خالص المسلك من أجل الشعر والشعراءوحركة الشعر !!

من المحزن أن يردد هذا القول ومن المؤسف أن يستعذبه الشعراء والحمقى وغيرهم من الناس الذين ربما لم يتأملوا حقيقة الأمر

عن نفسي أنا لا أستعذب ذلك كله وأرفض أن تمرر الأمور هكذا وأشمئز منها

وأعتقد أنه لا يصح إلا الصحيح والجمهور يحكم بيني وبين أخصامي فيما أقول وفيما ذهبت إليه من قول وتصور للواقع العياني الذي لا يخفى عن الجمهور

وسيفرق الجمهور بين المستقل و المستغل

يؤلمني أن تزيف المفاهيم ويتم تدليسها والتجني على الحقائق والثوابت وهذا ما سلكته بعض الفضائيات كالمستقلة التي إتخذت طريقاً إستغلالياً مخادع وملتوي .. وتستغل الشعر وتضع القاب وتطلقها وتسميها على هواها وليلاها

شاعر العرب .. شاعر المليون ..شاعر التلفون .. شاعر الأبو جلمبو

هذا كله لغط لا أرتاح له ويبعث الغثيان لدي

أنا أتكلم عن نفسي وما أعتقده

فالشعر فن

والفن دين

والفنان يجب أن يكون مثالي يدفع بتجاه الحقيقة

ولا يجب على القنوات الفضائية أو الإعلاميين إستغلال هذا الشاعر وإستغلال مشاعره بهذه الطريقة .. والشاعر الحقيقي يرباء بنفسه عن هذه البرامج الوقحه والمستغلة

وإن مزاولة الخداع على هذا المنوال والقول أنها برامج تخدم الشعر والشعراء !!

هذا كلام فارغ لذر الرماد في العيون .. فهي لا تخدم إلا القنوات الفضائية من خلال التصويتات والإعلانات التجارية ومن ثم الوصول لللمال

ليس لدي مانع من أن تصلون للمال بكل طريقة مشروعة أو غير مشروعة

ولكن على المستغلة أن تسمي الأمور بمسمياتها ولا تتنصل وتدعي المثالية وتدلس علينا وترتدي جلباب الطهارة بينما هي نجسة وجنب

ولابد إن تحترم على الأقل جمهورها في المملكة العربية السعودية ولا تستغلهم بهذه الطريقة ..والصراحة أمر مطلوب فيجب على الأقل التحلي بالشجاعة وعدم الجبن والإعتراف بالعهر الإعلامي
مسابقات وتصويتات وإستغلال فكري وثقافي دنيء يستهدف المشاهد السعودي بكل وقاحة وبدون حياء وتريد مني أصمت !!

إن المستقلة قناة بليدة والقائمين عليها أشخاص أغبياء لا دخل لهم في الإعلام !

فلو كان لدى المستغله إي شخص رشيد لأخبرها أنها لن تستطيع إستقطاب الإعلانات التجارية السعودية لعدة أسباب لن أقولها ولن أفصح عنها هنا

وأنا أراهن أن المستقلة ستفشل في ذلك وستنتهي مسابقة شاعر العرب ابو جرب ولن يعلن عندها أحد من الشركات والمنتجين لأسباب مبنية على إستراتيجية المنتج

والمستقلة كمحطة فضائية ركيكة حتى ولو لمعت شاشتها بشتى الطرق

ستظل زبالة ملقاة في أخر برميل في مكب النفايات هي وباقي الفضائيات العوجاء

المستقلة تشتم هنا وهناك وتبتز النظام الليبي والسعودي وكل الأنظمة وهكذا من يدفع أكثر !!

فضائية مخلة بالفكر مستغلة عفنة نتنه

تارة تستضيف الرئيس القذافي وتحاوره بفخامة وبريق وتوهج .. فإذا لم يساعدها بكسرة خبز .. تذهب المستغلة وتجيء بالمعارضين للنظام الليبي وتستضيفهم لينهالوا على نظام القذافي !!

أنظر لوقاحة المستقلة ولا تتعجب لأنها مستغلة وهذا هو الإعلام عندها بهذا الشكل

وبالنسبة للسعودية هل كنت تظن أن الهاشمي لو لم يلقى له ببعض الفضلات من قبل بعض الرجال العطوفين عليه وعلى قناته التي كانت ستغلق يوما ما ..أكنت تظن أنه سيتركنا في حالنا !! .. والله لولا المساعدات والمعونات التي تأتيه من قبل السعودية لكن الهاشمي وطاقم عمل المستقلة كلهم يتسولون في لندن

نعود للشعر ..

الذي يعتقد أنه لابد أن يشتهر فهو ليس بشاعر فليس غاية الشاعر الشهرة وليس غاية الشاعر الألقاب ...

فأنا أعتقد أن الشاعر صاحب فكرة وينشد الكمال بمثالية وأمانة .. إن الشاعر مهمته الحقيقة هي أن يكشف للناس عن الحقائق ببساطة

وليس الشاعر من يظلل الجمهور !!

وكيف يظلل شخص واحد أمة بحالها ..!! أنني أجزم أن الناس من الجمهور بأمكانهم معرفة الحقائق ومعرفة الصواب والخطأ ولا يمكن لاحد أن يملي على الناس قناعاتهم ..وسيخيب كل من يستغل الناس وطيبتهم وأريحيتهم وكرمهم

وكل قلم مأجور سينكشف وسيُعرف .. فالناس تميز من معها ومن ضدها.. من يقول الحقيقة ومن يفتري الكذب

من يصرخ بالحقائق و من يصرخ ليزيف الحقائق ويحرفها عن نصابها الصحيح ويدعي بأن المساباقت والفنتازيا ستبعث الشعر والشعراء !!

أي تدليس هذا ؟!!

ليس غاية الشعر المسابقات .. فالشعر غايته أسمى من ذلك

إن الشاعر الحقيقي لا يكون هكذا متسول عبر المسابقات !!

والله أخر زمن !!

شعراء المسابقات !!

وطلع علينا شعراء المسبقات !!

يتنافسون من أجل المال !!

ويغرر بهم ويقول البعض إن سوق عكاظ كان عبارة عن مسابقات !!

أي تدليس وتخريف هذا !!

إن سوق عكاظ كان منطقة جدل ونقد للصور الشعرية وكان فيه التنافس من أجل خلق الصور الإبداعية المتفردة بالجمال وقوة السبك وجودة الحبك

ولم يكن سوق عكاظ مسابقات وتصويتات وإستغلال للناس والشعر والشعراء !!

ولم يكن الشاعر متسولا على أبواب السلاطيين !! إنها صورة الشاعر المتسول التي حجمها الطغاة وصقلوها وشذبوها من أجل أن يتوافد عليهم الشعراء المغفلين ويتنافسون في مدحهم !!

هل تعلمون أنه كان يعاب عبر مر التاريخ على الشاعر الذي يتكسب بشعره وأن النقاد يعيبون ذلك على كثير من الشعراء من ضمنهم جرير الذي كان يصرح بالسؤال والمتنبي الذي أعياه سعيه نحو الأمارة

راجعوا كتب الأدب وتحققوا من ذلك

إن التكسب بالشعر نقص في الشاعر وليس في الشعر

ولكن لماذا يغضب علي المستغل ويغضب علي المتكسبين من الشعراء ؟!!

هل الحقيقة تغضبكم !!

هذه حقيقتكم ياشعراء المسابقات .. يامن تتسولون بالشعر أنتم شعراء حتى ولو كانت عندكم صناعة الشعر جيدة تظلون شعراء ناقصين وكرامتكم مجروحه وناقصة أقولها لكم بصراحه

نعم هذه حقيقة شعراء المسابقات هم شعراء أقل مرتبة من الشعراء العظماء الذين يترفعون عن كل هذا اللغط ويترفعون عن هذا المسلك الفنتازي

أنا كشاعر أترفع عن التسول في البلاط أو في المسابقات أو في أي شكل أخر من أشكال التسول والتكسب بالشعر

ليعلم الجميع أنه من حقي أن أبدي رأيي في ما أنا معني به من مواضيع تدور حولي وتعنيني في هذه الدنيا

أكانت في فضائيات تحاول أن تستغلني أو في صحف أو غيرها

أي موضوع أشعر أنه يعنيني فمن حقي أن أقول رأي فيه وبصراحة وبأي صورة أراها مناسبة

ولو كانت جارحة .. ولو كانت تجرح من أثار موضوعها أولاً وعُني بها أولاً وأخيراً

وليس من حق من ليس هو معني بكلامي مباشرة أن يتطاول علي أو على ما أكتب أو ينقد طريقة طرحي وجرحي وتحليلي

إن كان لديه رأي عن الموضوع الأساسي فليتفضل به وأنا أحترم الرأي ولو كان مخالفاً لرأيي و مغاير لطريقة طرحي

أما إذا كانت لا سبيل له علي إلا من خلال محورة القضية وقولبتها بشكل أو بأخر

فليذهب بعيدا عني ويمارس حركاته البهلوانية على شخص أخر

وإذا كان يريد أن يقنع الناس بجدوى التسول بالشعر والمسابقات وغيرها من التُرهات التي بلي بها الشعر على مر العصور فهذا من حقه ولكن فليكن بعيدا عني فلست أنا المعني برأيه .. فعندي قناعاتي

وأنا لست كغيري من الشعراء بوق أو طبل ولا حول ولا قوة إلا بالله

وأترفع عن ملاغاة السفيه

فالسفيه لا يرى إلا السفاهه

ولا عجب من ذلك

ولا ينبغي لمثلي أن يشارك بمسابقة أو مزاعطة أو مزاعرة مع شخص أزعر نكرة دنيء مأجور

أنا رجل قضيتي واضحة وطرحي وأضح وما عنيته لا غبار عليه ولا فيما كتبته من أبيات ..وكل الأمر واضح .. ولكن للأسف هنالك أشخاص ملوثين بالسفاهات يرون الأمور بعيون طباعهم

فلو أنه كان شخص صاحب عدل وعقل لفهم ما أعنيه وعرف الحقيقة من الإستغلال والمتاجرة

ومرة أخيرة أقول : أنا لست معني إلا بنفسي وبما أعتقده ولا أمثل أحد .. فكل شاعر يجيد ويعرف كيف يمثل نفسه كما ينبغي له أن يكون .. ويعرف كل شاعر في أي إتجاه يدفع .. في إتجاه الحق أم في إتجاه الباطل .